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从《拜占庭同情》看区块链近况及中本聪的原罪

同情网最后沦为比惨大会,同情币最后成为博彩游戏。

作品说的是一个慈善机构,小说的主角也是代价观相当主流和正确的,他是但愿辅佐战乱中的人民的,让token穿越火线送到灾黎的手里,如此好的一个初志,但是功效为什么并欠好呢?

1, 标的物难以量化,好比“同情”这种对象。

《拜占庭同情》是刘宇昆先生的作品,收录在《十二个来日诰日》科幻小说会合,曾受到《三体》的作者刘慈欣先生的大力大举推荐。

小说中,主人公缔造了一个叫做同情网的网站,网站上的token是同情币,其时一些国度和地域正在战乱,国际救助组织为了提供人道主义,参加这个网站,这样所有救济资金可以通过数字钱币的方法发到需要救济的人们手里,这会比法币可能物资等更容易通报。

2, 机构比小我私家在许多竞争上都有优势,导致真正需要救济的人发不作声音。他的视频没有时间和精神去打磨后期处理惩罚。在网上宣布VR视频,来赢得同情币是同情网运行的根基逻辑。在竞争市场上,大机构国度队等专业组织永远是主力,也就是像此刻的抖音一样,抖音许多网红后头是有团队的;

中本聪的孝敬各人耳熟能详,去中心化的思想,将区块链的技能引导出来,为世界做出孝敬。

这内里埋没了一个机制,需要拿着token投票给本身以为需要救济的视频宣布者,假如你投给了一小我私家,而社区大大都人投注给了别的的人,那么,你的数字钱币数量就会相应的淘汰,而投中的人有所增加,部门给最需要救济的公众。这就是一种防备作弊的机制,以防有人宣布本身的视频,然后骗取参加者的token。

所以区块链的技能研究更多的积聚是在IBMAlibaba等大型企业之中,而不是创新型小团队里,这和互联网的边沿创新异军突起并不在一个思路上,不外,赚钱效应比互联网还要快,金融逻辑使然。这是不是中本聪的原罪,尚有待后人评说。

最后的了局是什么样呢?完全走偏了。

中国人手中的比特币十万个以上的应该不少于十个(自行判定),大于一万的更多,世界上的比特币鲸鱼,漫衍也根基如此。这些币有早期买了币没有卖的,有从丝绸之路被检查后拍卖获得的,尚有大矿工,早期矿池的创建者,更有趣的是几年前参加资金盘游戏的参加者,机构手里有比特币不想返利还法币,最后还给参加者比特币(数量相当大),因为当时候比特币还不值钱,机构骗子说“拿住,今后会很值钱的”。

书的内容很短,根基上一两个小时就读完了,但是书中的区块链是什么样子的呢?中心化的:首创人、持币者都较量中心化,参加者也是中心化的。并且没有能实现任何抱负可能践行代价观,同情币首创人并没有看到本身要的功效。

行业经常提到“拜占庭将军问题”“拜占庭容错”等词汇,这本科幻小说叫做《拜占庭同情》正是体现书中内容有关区块链和

那么,所谓的投资方呢?大的投资机构会越发专业吗?

是的,会更专业,可是,只要法令礼貌答允范畴内,成本比散户更注重赚钱效应。面临一个航天飞机项目和一个韭菜收割机项目,成本方会更倾向于后者,因为成本天生是最追逐好处的,这很是公道。币价不涨,算什么好项目,存眷技能是挥霍时间,存眷模式和社区建树才是投资王道。

中本聪有没有原罪?或者也是有的,一项技能的第一个应用就是直接对标钱币,对标金融体系。区块链行业的成长是不康健的,就像一个成本快速催熟的孩子,个子长得很大很快,可是,脑筋里还没有装进入许多对象,更像一个行走人间的大型绞肉机。

数字钱币的刊行大都时候并不能辅佐传统企业可能说干事者,因为“假作真时真亦假”,投资者已经看不清楚到底是一个真项目照旧一个假项目,假如《拜占庭同情》小说中隐喻的现实,干事的团队做出来的宣传结果大大都时候不如做赝品的团队,后者往往做得看起来越发专业,越发有前景,更有吸引力。

小说中同情币的发现者是呈现了的,其脚色或许就像现实世界的“中本聪”,她一般不怎么在社区讲话,就像中本聪一样。但是有一个细节,有一次她认为要投给A,而社区大都人投给了B,然后她的币瞬间少了10%的数量,数字钱币的淘汰她并不在乎,可是,这个投注机制之下,小我私家判定好比听从公共判定,每小我私家需要判定“大大都人以为谁最惨”,于是,这样的网站就成了博彩。

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